Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Duo Reges: constructio interrete. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Sed existimo te, sicut nostrum Triarium, minus ab eo delectari, quod ista Platonis, Aristoteli, Theophrasti orationis ornamenta neglexerit.

Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Prioris generis est docilitas, memoria;

Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.

In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Maximus dolor, inquit, brevis est. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?

Nam qui valitudinem aestimatione aliqua dignam iudicamus
neque eam tamen in bonis ponimus, idem censemus nullam esse
tantam aestimationem, ut ea virtuti anteponatur.

Concinnus deinde et elegans huius, Aristo, sed ea, quae
desideratur, a magno philosopho, gravitas, in eo non fuit;

Bork: Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Peccata paria.: Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
Ut pulsi recurrant?: Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
At certe gravius.: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Bork: Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;